隱几長嘯錄:古代琴人風骨與當代精神處境 藝術設計好書推薦



隱几長嘯錄:古代琴人風骨與當代精神處境



隱几長嘯錄:古代琴人風骨與當代精神處境 評價

網友滿意度:



想知道藝術 那麼基礎也是很重要的

培養美感更是不能小看的學問

這幾天熊熊想起老師曾推薦的ㄧ本好書

就是這一本 隱几長嘯錄:古代琴人風骨與當代精神處境

查了博客來還有 而且還有特價

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商品訊息描述:

音樂是文化藝術中的一種巔峰之物,而古琴又是中國音樂與群藝之首,是金字塔的塔尖,而不是地基。若要深刻理解這門藝術,必須充分懂得它的地基和土壤裡博大之所藏:這就是中國古代傳統文化乃至全世界一切博覽旁通的文化。

琴作為最古老的中國藝術,它也不可避免地帶有犧牲的烙印。 只是它在表達對大自然與人性的愛時,能偶爾忘卻這一烙印,為中國士大夫知識份子,文人或學人們暫時找到一個療傷的角落。

古琴也是一個悖論,一個具有「自我犧牲」的文化象徵。因琴之為物,如刀在手,譬如古根,可藥可毒。藥者養生延年,補瀉雌雄;毒者貪多失衡,引頸自割。在世界藝術史上,因迷戀藝術本身之美而導致悲劇的事件實在太多了。美都是危險的。哪怕是所謂的澹泊之美。就像曾有人所云「古書有毒」一樣。在歷代琴史與琴人中,一直也都有各種各樣的走火入魔者。

中國古代的人嘗「隱几而坐,仰天長嘯」。但靜心的方式很多,何必彈琴?當然有人說,只要通過持之以恆的練琴,就能獲得靜心。沒錯,但你要是原本心就不靜,輾轉反側,見人如鬼,彈琴又有何用呢?那只能讓你更鬧心,也未可知。所謂秉性難移,出問題的往往只是人本身,而不是琴。古琴太無辜了,它只是一件樂器,不是一件醫療器械。一個人若真靜心了,真有定性了,即便是去殺人放火,大愛大恨,激蕩狂狷,也會泰然自若,靜如止水。說白了,即琴因人變,而不是人因琴變。琴的完成,也絕不是靠幾個人的喧囂就能造就的。那需要靠整個歷史、文明與思想來傳承、甚至要靠多元的資訊刺激和新理念的灌溉、靠具體的實踐和反抗來驗證,最後再大浪淘沙,披肝瀝膽,並對剩下來的東西有所思、有所化、有所得,才能窺其於萬一罷。

作者楊典自小接觸東、西方的音樂與樂器,因著對古琴的熱愛,在古琴領域中鑽研多年,不僅成為在中國大街上開設琴館的第一人,亦藉由持續的教學、講座、演出、錄製古琴演奏光碟與出書,和大家分享這個中國音樂與群藝之首——古琴。

作者簡介

楊典(1972-)

大陸作家、古琴家、畫家。 已出版作品: 隨筆集:《狂禪:「無門關」鏡詮》、《孤絕花》、《肉體的文學史》、《打坐》。 短篇小說集 《鬼斧集:異端小說、頹廢故事與古史傳奇》。 詩集《花與反骨》、《禁詩》及古琴演奏專輯(雙CD)《移燈就坐》等。 古琴師承虞山派著名琴家吳文光先生。

商品訊息簡述:

  • 出版社:新銳文創

    新功能介紹

  • 出版日期:2012/03/04
  • 語言:繁體中文


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